NASCEU O SALVADOR E REI

A História da Salvação da Humanidade tem como epicentro a pessoa do Senhor Jesus. De qualquer ângulo  que se queira entender a intervenção divina, no que diz respeito à execução do seu plano de salvação, concebido e delineado antes da fundação do mundo, percebe-se o facto incontornável que coloca a encarnação do Filho de Deus no centro de toda esta questão.

O entendimento que se tem da pessoa e da missão do Senhor Jesus, de todos os ângulos de análise e usando todas as variáveis possíveis, é de importância vital para a compreensão da natureza da Igreja, e da sua missão de anunciar a Boa-Nova da salvação e, consequentemente, de alcançar o mundo para Cristo.

A verdade é que não há povo de Deus sem Cristo; não há Igreja sem Cristo; não há perdão de pecados sem Cristo; não há salvação sem Cristo. Enfim, não há vida eterna sem Cristo.

Aquando do anúncio do nascimento do Senhor Jesus, Deus, por intermédio do anjo Gabriel, indicou o nome que seria dado ao filho que nasceria de Maria. Ele seria chamado Jesus (Mateus 1:21), o Emanuel (Mateus 1:23), orientação essa que fora acatada por José (Mateus 1:25). O nome Emanuel assegurava e garantia a presença do soberano Deus  no meio do seu povo. O nome Jesus revelava (e revela) o principal ministério que viera realizar entre os homens, isto é, salvar pecadores perdidos da morte e da condenação certas.

Segundo os relatos de Mateus e de Lucas, a notícia dada por Gabriel incluía outro aspeto de grande relevância na identificação do menino que estaria para nascer.

O Salvador dos pecadores, que materializa a presença de Jeová entre os humanos, é também aquele que viria para reinar em lugar do seu pai Davi.

Aliás, este aspeto da sua realeza já tinha sido mencionado pelos profetas da Antiga Aliança, assim como autenticado pelos magos, vindos do oriente, quando perguntaram: “onde está o recém-nascido Rei dos judeus?” (Mateus 2:2).

Ao preanunciar o nascimento do Salvador, Gabriel disse a Maria que o menino que dela haveria de nascer seria “grande” e “Filho do Altíssimo”, facto esse que revela a singularidade e  a relevância da sua pessoa.

Contudo, o anjo do Senhor acrescentou que Deus, o Pai, lhe daria “o trono de Davi, seu pai”, cujo reinado seria “eterno” e, diferentemente do do seu pai Davi, seria um reino (domínio) “ sem fim”, o que evidencia a singularidade desse mesmo Rei e do seu reino.

A menção do Salvador, como aquele que viria para reinar, atesta a identidade do Senhor Jesus. Ele é o Salvador de pecadores, que executou plenamente a vontade de Deus, Pai, mas que veio para reinar na vida e nos corações de todos aqueles que, pela fé, o reconhecem como o Messias prometido, o Filho do Deus vivo.

Aceitá-lo como Salvador implica, necessariamente, reconhecê-lo como Senhor da vida (Atos 16: 31; Romanos 10:9).

Celebremos o Natal, louvando o Salvador, Rei e Senhor das nossas vidas.   

Soli Deo Gloria! 

Pr. Samuel Quimputo

boletim 167 

2015

17º aniversário - um apontamento do dia de hoje

17º aniversario de 7Rios

Salvos para Viver e Anunciar

Todos os salvos, alcançados pela maravilhosa graça de Deus, e que têm a plena consciência da misericórdia que sobre si foi exercida pelo Senhor, não podem ignorar a preciosidade da sua bondade.

Em toda a Bíblia, a salvação do homem é apresentada como uma dádiva divina, não meritória, e motivada pelo amor do Senhor, o Salvador.

Pedro, apropriando-se de uma linguagem doseada pelo hebraísmo, que lhe é familiar e característico, afirma que os crentes em Jesus, incluindo gentios (graças a Deus!), passaram a fazer parte do povo escolhido do Senhor, tornando-se a sua propriedade pessoal e exclusiva.

Neste ambiente de nova família, eles constituem o sacerdócio santo, cujo propósito é o de prestar culto a Deus, com o objetivo (ou ministério) específico de oferecer sacrifícios aceitáveis e agradáveis a Deus Pai, diga-se, sacrifício vivo, por meio da obra redentora que o Senhor Jesus realizou na cruz do Calvário (1 Pedro 2:5). 

O conjunto dos salvos constitui o edifício (ou casa) espiritual, ainda em construção, rumo à sua conclusão, quando o Senhor Jesus retornar, para reunir de todas as extremidades da terra, por intermédio dos seus anjos, os seus eleitos (Mateus 24: 30,31 ; Marcos 13: 26,27). 

Enquanto a casa estiver a ser edificada, e o sacerdócio santo estiver a executar o seu ministério cultual, aqueles que fazem parte desse povo santificado estão impelidos a serem testemunhas vivas do poder regenerador e transformador de Deus, que os chamou das trevas para a (sua) maravilhosa luz.

O mecanismo principal a ser usado para a concretização da sua missão testemunhal é a evangelização, que deve ser diferenciado do puro e gratuito proselitismo. Esta missão consiste na proclamação (ou anúncio) das virtudes, isto é, da excelência moral, daquele que, com poder sobrenatural e suavidade verbal, os chamou das trevas, da ignorância e da letargia espiritual para a luz, ou seja, para o novo ambiente de vida, onde a verdade impera, dissipando a mentira e a falsidade, trazendo liberdade aos, então, cativos.

Se por um lado, o cumprimento dessa missão deve resultar de um senso de dever para com todos aqueles que     não eram povo, mas que agora o são, que não tinham alcançado misericórdia, mas agora alcançaram, por outro, esse compromisso (ou cumprimento) deve ser encarado como um privilégio, dado por Deus ao seu povo, de cooperar com o Soberano, na implementação do seu reino na terra. Nada é mais enobrecedor do que isso.

Desta modo, fazer missões é desempenhar o papel dado por Deus a todos os que constituem o sacerdócio real, ou melhor dizendo, do reino (visto que serve ao Rei), e que formam a nova nação dos que foram separados, a fim de serem porta-vozes do amor, da bondade e da graça do seu Senhor, diante de um mundo carente do amor, da bondade e da graça.

Que cada um de nós se sinta envolvido neste projeto de grande envergadura e com consequências eternas. Soli Deo Gloria! 

Pr. Samuel Quimputo

Boletim 166

25out2015

Tatuagens | Saúde e Biblia

APRENDENDO COM O MESTRE

É confortador o facto de o Senhor Jesus, nosso Salvador, aquele que se ofereceu como expiação pelos nossos pecados, ser, igualmente, o nosso amado Mestre.

A verdade é que todos aqueles cujas vidas foram redimidas pelo sangue do Cordeiro, e cuja transformação moral e espiritual tem sido, eficazmente, realizada pelo espírito santo, encontram em Cristo, isto é, por meio da sua Palavra, orientações sólidas e confiáveis para os desafios diários.

Sem reservas, o Senhor Jesus apresentou-se perante os seus discípulos como o “bom” pastor, assim como o “único” caminho que leva a Deus.

Aqui, no texto da nossa reflexão, assume-se como aquele que garante o verdadeiro alívio, que proporciona descanso a todos os que, em consciência e com humildade, reconhecem que carregam sobre si um fardo insuportável.

O desafio (ou convite) feito pelo Senhor Jesus apoia-se no seu caráter e nas suas qualidades pessoais.

Ele identifica-se como “manso” e “humilde” de coração, o que significa ser possuidor de uma tranquilidade interior, que não se deixa perturbar, qualquer que seja a situação. Por outras palavras, ele reconhecia-se (com toda a razão) como alguém possuidor de um “brando génio”, simples e pacífico.

Uma pessoa humilde é aquela que tem “os pés bem assentes na terra”; alguém que não necessita criar uma dupla personalidade fingindo ser o que não é.

O que se destaca neste discurso, empolgante e desafiador, é a afirmação de que todos aqueles que estiverem dispostos a aliviar o fardo da sua vida, devem “matricular-se na escola” do incomparável Mestre.

Aprender, neste contexto, quer dizer “assumir o compromisso de fazer-se discípulo” ou “tornar-se discípulo” de alguém, o que implica, necessariamente, aceitar a orientação do instrutor, do Mestre.

Não admira, pois, que na fé cristã todos os crentes sejam considerados “discípulos” do único Mestre qualificado para os ensinar, alguém  totalmente confiável, que é o Senhor Jesus.

O desafio, portanto, é imitar o Mestre na sua atitude mansa de liderança, e na proximidade com que abordava os seus alunos, com um elevado grau de humildade.

Todos os crentes (cristãos) estão obrigados, ou melhor, condicionados, a seguir o exemplo do seu Senhor e Mestre, cuja vida foi vivida em prol e ao serviço dos outros, partindo da premissa de que o amor aos outros é a inegável evidência do amor a Deus.

A lição para todos nós é que, em todas as áreas da nossas vida, devemos agir como aquele que é o nosso exemplo maior, fazendo tudo sem arrogância, sem nenhuma inclinação para a violência, seja ela psicológica, emocional, verbal ou física.

Que a nossa confiança nos ensinos do bom Mestre, registados nas Sagradas Escrituras, aumente cada vez mais, treinando o nosso caráter, de modo a tornar-se mais parecido com o daquele que tudo faz com mansidão e com humildade. 

Soli Deo Gloria! 

Pastor Samuel Quimputo

Boletim 165

4 out 2015 

ADMIRANDO A GLÓRIA DE DEUS

Segundo o apologeta e conferencista Ravi Zacharias, um dos requisitos para se viver a vida com sentido e equilíbrio é o exercício do “senso de admiração”, que estimula a mente e desperta as nossas emoções a deixar-se encantar pela beleza da criação divina.

A abordagem acertada de Ravi Zacharias leva-nos, necessariamente, a um patamar mais alto, no qual o “senso de admiração” ou o “encanto pelo maravilhoso” se transforma numa grata apreciação da beleza e da harmonia de tudo o que foi criado e que existe, de certo modo, para estimular a nossa imaginação.

Por sua vez, a verdadeira apreciação do mundo criado (com propósito e com sentido) deve conduzir o observador a uma atitude de gratidão, que é a “marca registada” de um coração e de uma vida crucialmente alcançados pela graça divina.

Uma das disciplinas espirituais a serem exercitadas diariamente, e o melhor legado que podemos deixar às gerações mais novas (tais como filhos, por exemplo), é a assunção da nossa satisfação em Deus, fruto da nossa admiração pela sua bondade, pelo seu poder e pela sua providência.

A atitude de admiração, de gratidão e de louvor que deve caraterizar a vida do crente piedoso evidencia-se no seu caráter e no convívio com os demais seres humanos (crentes ou não) como expressão da sua fé e do seu amor pelo Criador.

Uma das falácias do cristianismo contemporâneo é, precisamente,  a cultura de autocomiseração (e egoísmo) que nos “rouba” o gozo da plena satisfação em Cristo e  limita a nossa influência testemunhal das bênçãos com que do alto temos sido agraciados.

A intimidade que Davi desfrutava com Deus levou-o a reconhecer e a proclamar, com admiração e gratidão, a magnificência do nome do seu Criador.

Ao contemplar os céus e todo o seu esplendor, a singularidade do Homem, reflexo e imagem de Deus no ser, no governo e cuidado pelo resto da criação, o grande poeta e músico Davi é impulsionado  a compor este salmo de louvor, com senso de espanto, temor e gratidão  àquele que trouxe tudo à existência, que preserva e dá sentido a tudo o que os nossos olhos podem contemplar e apreciar.

É tão enriquecedor e edificante para a nossa alma ouvir o testemunho de irmãos que não se conformam em limitar a interpretação da realidade do seu viver quotidiano àquilo que não está bem e que os aflige, antes pelo contrário, procuram destacar a glória de Deus e  proclamar as maravilhas da sua bondade e a constância da sua misericórdia, que se revela e se renova em cada manhã, sem, contudo, ignorar as contingências e as contrariedades da vida.

Que o senso de admiração, a cultura de apreciação do belo e a atitude de gratidão a Deus sejam cada vez mais desenvolvidos na nossa experiência de vida e no nosso convívio com os nossos concidadãos, expressando, deste modo, o nosso culto racional ao amado Senhor e Salvador, que por nós deu a sua vida, a fim de desfrutarmos de uma sólida comunhão com ele.

Que a beleza da santidade de Deus continue a estimular e a encantar os nossos corações, prontificando-nos a prestar-lhe o culto que lhe é devido e a servi-lo, com gratidão, edificando os nossos irmãos através do exercício dos nossos dons.

“Ó Senhor, Senhor nosso, quão magnífico em toda a terra é o teu nome!”

Que o brado de Davi, um amigo próximo de Deus, ecoe bem alto nos nossos corações, encorajando-nos a louvar (isto é, a elogiar) o nome que é sobre todo o nome, o nome do Senhor Jesus.

Soli Deo Gloria! 

Pr. Samuel Quimputo